בהשראת כתבי הזוהר קבלה 

לזקוף קומה
הדרך לזקוף קומה
נפגשים במכשולים לכאורה
עניין לבחירה
במקום בו אנו לא נבלמים
אין אנו מאפשרים התבוננות
אל המכשולים המהווים
כלי לתובנה העצמה חומלה
אין אנו מאפשרים
להווייתנו העצמה תובנה הארה
נכון לומר
המכשולים הינם כלי בלימה
המאפשרים התבוננות תובנה העצמה
כל מכשול הינו כלי
המאפשר התבוננות העצמה תובנה הארה
אלא "המכשולים"
נקראים בדרכינו לאפשר ליצור
בלימה התבוננות תובנה העצמה
יש המועדים נופלים יש היורדים מנכסיהם
נכון לומר נכסינו העיקריים הווייתנו מידותינו
יש המאבדים ביתם ללא דרך
כאב מכשול צער פגיעות
הינם הרצון להיות אני היוצר צמצום עניות
תהליך הבלימה מאפשר התבוננות העצמה
משחרר דפוסים עכבות חסימות
מאפשר יצירת כלים זקיפות קומה
רק עניין לבחירה
הכותב מאפשר חווה מייחל בכל נשימה
בכל פסיעה התבוננות התמודדות העצמה
המאפשרים תובנה העצמה הארה
רק עניין לבחירה

ביום בו יצא רבי שמעון ראה העולם חשך
אפלה נסתר האור
אמר ר' אלעזר בנו ראה מה רוצה הקב"ה
הלכו שניהם מצאו מלאך שאל רשב"י את המלאך
מה מתכוון לעשות
ענה המלאך מחוייב אני להחריב העולם
משלא נמצאו 30 צדיקים כן גזר הקב"ה
אמר לו רשב"י לך אמור לקב"ה בן יוחאי נמצא בעולם
זכותו כשלושים צדיקים
בא מלאך לפני הקב"ה אמר לו
ריבון העולם גלוי לפניך שאמר לי בן יוחאי
אמר לו הקב"ה לך החרב את העולם
חזר המלאך ראה רשב"י
אמר לו לא תלך אל הקב"ה
בשליחותי אגזור עליך שלא תחזור
תישאר במקום בו נמצאים עוזא ועזאל
עזה נקראת על שום מה
תבוא לפני הקב"ה אמור לו באם אין 30 צדיקים
טוב יהה באם יהו 20 נכתב בבראשית י"ח
ובאם אין 20 יהו 10 לא אשחית בעבורם
אין 10 יהו 2 בני ואנכי
נאמר בתורה דברים י"ט ע"פ שני עדים יקום דבר
אין דבר אלא העולם תהילים ל"ג
ל"ג יום פטירת רשב"י זכותו תגן עלינו אמן

רבי שמעון בן יוחאי וחברותא
הלכו בדרך למולם באו איש ואישה
האישה הייתה מבושמת בבשמים ריחניים לשיכרה
אמר החברותא לרבי שמעון
ריח לשיכרה מהאישה
השיב רבי שמעון ריח לשיכרה זה
ריח מלאך המוות
זה האיש שיצא ממנו ריח טבעי הוא בצלם
ואילו האישה ריח הבשמים הוא ריח השטן